.. عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..

عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة .


ذلكـ الـذي ( يصلي ) لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه أوجـدة .. حـفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة
( دون أن يدري) هلـ أدى الصلاة كـاملـة وعلى أحسن وجـه ؟؟
أو كم مرة سبح فـي الركوع والسجود ؟؟
( ودون أن يسألـ ) لماذا صلاة الفجــر ركعتان والعشاء أربــع ركعات ؟؟



عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..


ذلكـ الـذي لا يصلي إلا ( برمضان ) .. وكأن هناكـ آيــة أو حديث أمرتنا بالصلاة فقط في هذا
الشهر الفضيلـ ..!!



. عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..


ذلكـ الـذي يقضي من عـمره 20 أو 30 سـنـة فـي حقل الـتعليم لــيخرج في النهاية وفـي يـده
" شهادة توظيف " .. دون أن يعرف الـفــرق بين ( النبي والرسولـ ) .. أو (الــ" ض " و الــ" ظ ") ..
أولماذا تُكتب ( لـكن ) وليس ( لاكـن ) .. ودون ان يعرف لماذا ( 7 ÷ 3 ) عملية حسابية نتيجتها
دائما خاطئة ؟؟




.عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..



ذلكـ الذي ينهض بـاكرًا فـي الصباح ليعملـ في اليوم 8 ســاعات و5 أيــاام فـي الأسبووع
من أجــلـ تحصيل الــراتب نهاية الشهر( دون أن يـدري ) لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط ؟؟!!
ومن أجـلـ مـاذا يـصرف كلـ هذا الجهد والـوقت ؟؟!!




عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..



ذلكـ الـذي يـؤمن بأن إفـشاء الـسلام وإكــرام الضيف وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتـاج ليست إلا جـزءًا من ( موروثات الـعادات والـتـقالـيد ) ..دون أن يسألـ نفسه لماذا يفعل كلـ
تلكـ الأشيـاء ( دون مقابلـ ؟؟!! ) ..







.. عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..



ذلـكـ الذي يــملأ بـطنه بالأكـلـ ويشبع شهوة جوعـه.. ( دون أن يدري ) لماذا يأكلـ ..
ودون أن يتحرى على ما يدفعه من مــالـ للأكــلـ .. هـو يعيش ليأكــلـ ..
ولا يـدري أن غيره يأكل لـيـعـيـش .!!







عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..



ذلكـ الـذي يكملـ " نصف دينه " مــن أجــلـ أن يقالـ له مثلـ من سبقه من زمـلائه " أبــو فــلان "
فهم لـيـسوا بأفضلـ منه !! .. أو من أجـلـ الاستناد بـظهر ( بطاقة بنكـ )من يـرتبط بـها ..
متناسيًا أنه أقسم بالله العظيم واعـدًا بحسن العشرة وجميلـ الصحبة معها ..
ودون أن يفهم لماذا (الـزواج يـساوي نـصـف الــدين ؟؟!! )






. عقـولـ جاهلـة في زمن المعرفـة ..



ذلكـ الـذي يعـتقد أنه بمجـرد أن يمسـكـ بقلم " كيبـوردًا " أصبـح (شاعرًا) مـشـهورًا يهجى من يشاء أو(كاتبًا) مـرموقًا ينتقد من يشاء .. دون أن يفطن إلى قــوله تعالى :-
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ..
ودون أن يدري أن ليس (كلـ من تعلم حرفًا) أصبح عالمًا ..
وأن ليس ( كلـ عالم ) يستطيع تأليف كتابًا ..
.......

مما اعجبني